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濟南華夏傳統文化研習會二OO九年工作總結
發布時間:2010-3-3   瀏覽次數:2923次
    盛世中國,華夏文明比以往更大的魅力深深地影響著國人與這個世界。濟南華夏傳統文化研習會就是在這個大的背景下孕育而生,在當地政府與主管單位的關懷支持下,在社會各界友人的大力幫助下,以及在我會全體工作人員的共同努力下,我會經過一年的發展有了長足的進步,實踐了辦會宗旨,取得了令人欣慰的成績。現就2009年工作總結如下:
一、對中國優秀傳統文化認識的心路歷程
     當人類社會進入二十一世紀,在我國經歷了改革開放三十多年的今天,在中華民族面臨巨大而深刻的社會變革面前,如何不失傳統,繼往開來,共建和諧社會是黨和政府以及每個國民必須認真面對且無法回避的社會現實。
     我們該如何去做?在我國乃至全世界被尊為文化圣人的孔老夫子在其著作《禮記》中做出了明確回答——“建國君民,教學為先”。做為世界上唯一一個沒有文化斷層的最古老的民族,究其根源,就是中華民族幾千年來在文化方面的一脈相承,即使是有外族入侵、文化輸入也不曾斷層。經過一年的工作,我們更是感覺到文化傳播的重要性,同時也更多地享受到從事這項事業所帶來的快樂與社會認可。
     儒家思想的核心為“仁、恕,己所不欲,勿施于人”;釋家思想的核心為“因、果,萬法皆空,因果不空”;道家思想的核心為“道法自然,和諧包容,天人合一”。這些思想學說無不處處閃爍著古圣先賢們智慧的光芒,照亮世界、光耀千秋。圣賢留給了我們這么一份珍貴遺產,我們沒有理由不把它發揚光大。
     胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化,取其精華,去取糟粕,使之與當代社會相適應,與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性”。胡總書記的講話精神就為如何認識與弘揚中華民族優秀傳統文化指明了方向,我們愿在這個精神指引下無論前途多么艱辛,都將一如既往地走下去!
二、積極倡導傳統文化,促進社會和諧之風
     這個教學又是什么呢?答案是孝道。為何是孝道呢?孔子在其著作《孝經》中又做出了明確回答——夫孝,德之本也,教之所由生也。因此,中國有句老話“百善孝為先”。不僅如此,“孝”也是維系中華民族千百年來生生不息的內在動力,是維系華夏兒女團結一致的內在紐帶,更是維系社會、家庭和睦的根本。為此,我們的工作就從孝道入手。具體如下:
1、2009年新年伊始,我會在當地與高而辦事處、歷城區民政局在東溝村共同舉辦了孝親敬老茶話會,向村里六十歲以上的老人發放了衣物、米、油等物品。在奉獻愛心的同時,以樹立孝老敬親的社會正氣。
2、2009年在子房洞風景區先后組織了五次每次近百人的以講述家庭倫理道德為內容的講座活動,取得了良好的社會口碑。
3、2009年9月5日承辦了由山東省委宣傳部、省關工委等12部委聯合在子房洞
風景區舉行的“山東省親情教育基地”的揭牌儀式。
4、2009年9月19日、20日在子房洞風景區承辦了“第二屆中華孝文化與和諧建設論壇”,邀請了省市各級相關領導和眾多社會知名專家參加,引起了強烈的社會反響。
三、文化下鄉,促進農村精神文明建設
     2009年10月4日——6日在東溝村連續三個晚上舉辦了國慶仲秋文藝晚會,精彩的演出吸引了幾千人觀賞,豐富了農民的業余文化生活,譜寫了一篇和諧的樂章。
四、組織開展了豐富多彩的文化活動
1、2009年9月19日、20日在子房洞風景區組織了大型書畫聯誼活動并展覽。
2、2009年10月3日組織會員在子房洞風景區舉辦了慶祝建國六十周年紅歌走進子房洞活動。
五、完善組織、扎實工作、繼往開來
     隨著工作的深入開展,越發感覺責任的重大與自身的不足,但慶幸的是,有更多的社會有識之士加入到這項工作當中來,更多的民眾參與到研習會的活動當中來,有力地促進了研習會
的工作。為更好地開展工作,研習會目前在子房洞風景區發起并開設了“儒林書院”、“慈光書院”、“子房書院”(總建筑面積近萬平方米,可同時接待三百人的食宿、會議)以分別集中展示、弘揚、研習儒、釋、道三家文化。
     目前,我會常駐工作人員的能力不斷完善,經驗逾發豐富,愛崗敬業富有愛心,我們自信有能力把我會的工作永續下去,把辦會宗旨貫徹執行好,向社會交出一份滿意的答卷。
     孔子在其《大學》中講“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。就是告之后世以圣賢之學明明德,做到親近人民、每天進步,化民成俗。北宋哲學家張載也曾留下了“為往圣繼絕學,為萬世開太平”的千古絕句,更是明白無誤地告訴我們太平盛世離不開往圣絕學。歷史將證明,中華民族的偉大復興,必將是中華文化的偉大復興,我們愿與海內外的專家、學者、有識之士及為學術文化團體共同努力把中華民族的優秀傳統文化繼往開來,發揚光大,為中華民族的偉大復興,和諧社會建設盡自己一分綿薄之力!
     大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己。力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉,是謂大同。(孔子·《禮運大同篇》)
     讓我們承圣賢之學,樹文明之風,為實現理想的大同世界而共同奮斗吧!
 
 
 
 
濟南華夏傳統文化研習會
 
 
 
 
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